La globalizaci\u00f3n ha permitido dar grandes pasos en materia de ciencia, tecnolog\u00eda, turismo, comunicaciones. Internet abri\u00f3 un amplio y f\u00e9rtil panorama, no exento de riesgos, b\u00e1stenos como ejemplo el caso de wikileaks que irrumpi\u00f3 en la intimidad de la diplomacia estadounidense, poniendo al descubierto sus hipocres\u00edas o posteriormente el caso de Snowden, que ha revelado que los Estados Unidos no conf\u00edan en nadie y esp\u00edan a todos, si bien es probable que otros estados hagan lo mismo.<\/p>\n
La globalizaci\u00f3n actual, objetivo perseguido desde hace mucho tiempo, ha irrumpido en las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo pasado de manera subrepticia e inesperada. No hay duda que el impacto ha sido brutal, la violencia de todo tipo que ha generado tiene como tel\u00f3n de fondo la argumentaci\u00f3n del progreso y tambi\u00e9n la eficiencia, que seg\u00fan sus iluminados mentores ser\u00edan inevitables. De la mano de esta embestida, que da la espalda a cualquier humanitarismo, se increment\u00f3 el hambre, la pobreza, la desocupaci\u00f3n, la exclusi\u00f3n y una serie de males sociales que hoy los estados no sabr\u00edan c\u00f3mo resolver. Pero en el coraz\u00f3n de la globalizaci\u00f3n est\u00e1n las finanzas, el orden financiero que rige este proceso y sus ramificaciones se extienden a todas las esferas de la vida. La econom\u00eda, las finanzas, el mercado, pretenden dominar \u2013y en gran parte lo logran- la vida en la tierra e incluso tienen proyectos para Marte. Algunos creen que todo es cuesti\u00f3n de pol\u00edtica, sin embargo la delantera siempre la llevaron los negocios. En t\u00e9rminos generales los pol\u00edticos desarrollan su acci\u00f3n dentro de los l\u00edmites f\u00edsicos de la Naci\u00f3n, excepto cuando procuran saltar el cerco para intervenir en alg\u00fan organismo internacional de dudosa efectividad, participar de alguna comisi\u00f3n protocolar, o hasta embarcarse en una aventura b\u00e9lica con resabios colonialistas. En el fondo siempre hallamos el culto al mercado. Y es importante entender de una vez por todas que ya no se trata de una simple cuesti\u00f3n capitalista, al menos en el sentido que puede darle el hombre de la calle. No estamos hablando solo de hipervalorar el capital por sobre el esfuerzo laboral del proletariado como dir\u00edan los seguidores de Marx y Engels, estamos frente a una clara cuesti\u00f3n cremat\u00edstica.<\/p>\n
Los que defienden a rajatabla el orden globalizador fijando la vista en las metas y evitando mirar hacia los costados, como si fuesen caballos con anteojeras, desconocen u ocultan que tal orden no es m\u00e1s que un desorden. En plena globalizaci\u00f3n asistimos a un brutal \u201ccapitalismo cremat\u00edstico\u201d que, se diferencia del verdadero esp\u00edritu de la econom\u00eda porque conduce a una usura que es inocultable. Recordemos que para Arist\u00f3teles la cremat\u00edstica era una conducta desordenada, antinatural, y no hay duda que en la antig\u00fcedad los griegos ya ve\u00edan el problema que se avecinaba.<\/p>\n
Al igual que el dios Jano, la otra cara de la globalizaci\u00f3n muestra un panorama muy distinto al del progreso, donde millones de seres humanos han perdido todo y viven en la calle. Pero lo grave es que muchos ya no trabajan desde la d\u00e9cada del 90 o antes gracias a las pol\u00edticas neoliberales. En t\u00e9rminos generales, se trata de gente de mediana edad formada en el paradigma del trabajo diario, acostumbrada a trabajar durante ocho o m\u00e1s horas del d\u00eda y, de pronto, fueron obligados a una ociosidad no consentida \u2013muy distinta del ocio de los antiguos griegos-; en la medida que el tiempo pasa, estos seres humanos sienten que su proyecto de vida se marchita, poniendo en entredicho los valores, las costumbres, los estilos de vida, y dando lugar en este duelo a un profundo escepticismo que en no pocos casos ha desembocado en la depresi\u00f3n y hasta en el suicidio. El arreglarse de alguna manera para seguir viviendo sin trabajar conlleva un profundo mal, la gente se acostumbra a vivir en la precariedad, y eso me parece terrible. Por otra parte, no es f\u00e1cil la reinserci\u00f3n laboral para quien ha permanecido varios a\u00f1os fuera del sistema productivo. Recuerdo que cuando quer\u00edan convencernos de la inexorable necesidad del cambio se hablaba de \u201creingenier\u00eda laboral\u201d como una soluci\u00f3n a estos casos problema. Otro cuento de los seguidores de Reagan y Thacher. La realidad es que algunos han perdido la din\u00e1mica laboral, ya no recuerdan el sabor que produce el hacer, mientras otros se sienten moralmente destruidos o incluso abandonados hasta por su fe religiosa, y no faltan los que en la b\u00fasqueda desesperada de una salida tropiezan con el alcohol, las drogas y hasta el delito.<\/p>\n
C\u00f3mo ignorar a los j\u00f3venes estudiantes, obreros, campesinos y profesionales que el mercado ha decidido marginar o descartar, o a los ni\u00f1os que viven en la calle o son utilizados para el trabajo en negro, as\u00ed como los adolescentes que no vislumbran futuro alguno porque se les niega toda posibilidad de superaci\u00f3n y hasta llegan a creer que son basura. Millones de ciudadanos ya han perdido el empleo y otros millones temen perder un trabajo que en el fondo no les gusta. Algunos deben pensar, en sinton\u00eda con la teor\u00eda de la metempsicosis de Pit\u00e1goras, que el destino los castig\u00f3 vaya a saber porqu\u00e9 pecado cometido en otra reencarnaci\u00f3n. Creo que el cinismo trep\u00f3 a las m\u00e1s altas cumbres y que los niveles de corrupci\u00f3n estructural no tienen precedente en la historia. Y conste que el problema ya no s\u00f3lo es de Occidente, tambi\u00e9n es de Oriente. Esta globalizaci\u00f3n ha convertido a muchos en \u201cresiduos humanos\u201d.<\/p>\n
\u00bfAcaso se puede ser intelectual callando porque uno est\u00e1 a salvo? \u00bfNo es imperioso reflexionar o siquiera hacer alguna referencia en voz alta? \u00bfPuede la realidad acad\u00e9mica seguir divorciada de esta situaci\u00f3n f\u00e1ctica?<\/p>\n
Hace poco en un programa de televisi\u00f3n un cl\u00e9rigo ensayaba un discurso conformista: la pobreza que nos debe interesar no es la pobreza material sino la espiritual, reparemos que hay pobres que s\u00f3lo tienen dinero (\u2026) Maravilloso, este hombre santo hall\u00f3 una salida al problema. Por otra parte, en la Uni\u00f3n Europea discuten acerca de la reducci\u00f3n de las horas de trabajo, lo que permitir\u00e1 que los trabajadores tengan m\u00e1s horas libres, disponer de mayor tiempo para hacer otras cosas o simplemente no hacer nada Un fil\u00f3sofo devenido en intelectual medi\u00e1tico dijo que estos trabajadores hoy gozan de una libertad desconocida, porque m\u00e1s de la mitad del tiempo real de sus vidas la pueden vivir lejos del trabajo (\u2026) Este profesional de la especulaci\u00f3n filos\u00f3fica por una v\u00eda diferente a la del cl\u00e9rigo tambi\u00e9n hall\u00f3 otra salida.<\/p>\n
Pensar que hace 20 \u00f3 25 a\u00f1os, cuando se estaba instalando este proceso mediante un relato mentiroso, yo expresaba mi desconfianza, y algunos me dec\u00edan que estaba equivocado, que me hab\u00eda quedado en el tiempo, que no me daba cuenta del progreso que se avecinaba a pasos agigantados (\u2026)<\/p>\n
En fin, salta a la vista que el problema fundamental es el dinero, que no s\u00f3lo es necesario para adquirir comida y subsistir, sino que se ha convertido en el eje de la vida de los seres humanos, en todos sus aspectos, al extremo que hoy por hoy quien no est\u00e1 bancarizado pr\u00e1cticamente es un muerto civil.<\/p>\n
El mundo actual nos revela que se tiene prestigio si se dispone de mucho dinero, la investigaci\u00f3n es aceptada si da dinero, existe calidad de vida si el bolsillo lo permite. La democracia, el progreso, la justicia, el conocimiento, todo ha quedado reducido a la dimensi\u00f3n del beneficio econ\u00f3mico. Frente a este panorama, nada alentador, no faltan quienes reclaman por una dictadura, no de las mayor\u00edas, sino de alg\u00fan iluminado que termine poniendo orden. Tomar conciencia de que hasta en aquellos gobiernos \u201cmejor intencionados\u201d tambi\u00e9n se verifican altos \u00edndices de corrupci\u00f3n no resulta sencillo. Es m\u00e1s, dudo que \u00e9sta sea propia de nuestros d\u00edas, por el contrario creo que asistimos al fen\u00f3meno de la visibilidad que nos ha permitido descubrirla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La globalizaci\u00f3n ha permitido dar grandes pasos en materia de ciencia, tecnolog\u00eda, turismo, comunicaciones. Internet abri\u00f3 un amplio y f\u00e9rtil …<\/p>\n