Estamos finalizando el 2015 y la llegada de un nuevo a\u00f1o me anima a realizar algunos balances. Pero m\u00e1s que un cambio de a\u00f1o advierto un cambio de \u00e9poca, y si bien estos cambios tienen sus peculiaridades, el significado var\u00eda en funci\u00f3n de lo que se deja atr\u00e1s y tambi\u00e9n de aquello que intuimos que est\u00e1 por venir. Y repito, intuimos, porque de certezas nada. Quiz\u00e1s \u00e9ste sea el legado m\u00e1s pat\u00e9tico del postmodernismo, o del post-postmodernismo, con el que despedimos el siglo pasado e iniciamos el actual.<\/p>\n
Cuando present\u00e9 mi libro \u201cLa Espera de la Esperanza\u201d en la Sala Cort\u00e1zar de la Biblioteca Nacional, all\u00e1 por el 2002, los argentinos ven\u00edamos de una etapa sombr\u00eda y la desesperanza dominaba la escena nacional. Sent\u00eda mucha indignaci\u00f3n por lo que acontec\u00eda, hoy tambi\u00e9n experimento ese sentimiento, pero las circunstancias son otras. En el gobierno unos se van y otros llegan, y la dicotom\u00eda explicitada por Sarmiento en \u201cFacundo\u201d vuelve a resurgir, como si el tiempo y los desaciertos no nos hubiesen dejado ninguna ense\u00f1anza. De todas maneras, yo al igual que muchos, pero evidentemente no todos, le deseo al nuevo gobierno \u00e9xito en la gesti\u00f3n, pues, es de suponer que si le va bien, al pa\u00eds le ir\u00e1 bien. Es el deseo o la aspiraci\u00f3n de alguien que tiene convicciones pol\u00edticas pero carece de contaminaciones ideol\u00f3gicas y de compromisos de capilla.<\/p>\n
Al escritor Alberto Manguel lo han designado al frente de la Biblioteca Nacional. En estos a\u00f1os he le\u00eddo algunos de sus art\u00edculos literarios y me causa una buena impresi\u00f3n. Hoy apareci\u00f3 en un suplemento un art\u00edculo de \u00e9l titulado \u201cLa sombra de Alejandr\u00eda\u201d y, me trajo a la memoria mi visita a la m\u00edtica biblioteca en el 2011, camino de un congreso europeo de medicina donde ten\u00eda que entregar un librito m\u00edo en ingl\u00e9s y, la visita me permiti\u00f3 donar el primer ejemplar a la biblioteca para que fuese digitalizado.<\/p>\n
Debo confesar que a veces tengo la impresi\u00f3n que he perdido buena parte de este a\u00f1o en cosas que no tienen una utilidad inmediata, pero tambi\u00e9n estoy convencido que volver\u00eda a hacerlas porque me he sentido a gusto y adem\u00e1s deb\u00eda hacerlas. Claro que en los d\u00edas que corren solo tendr\u00eda valor lo que es \u00fatil, aquello que resulta pr\u00e1ctico, por eso si queremos tener \u00e9xito es necesario desechar lo que no tiene utilidad a los ojos de los dem\u00e1s. De all\u00ed que hoy en los bachilleratos se procure reemplazar las Humanidades por la gesti\u00f3n financiera. Susan Haack sostiene que existe un naufragio intelectual y, \u00e9ste podr\u00eda ser entendido como una reducci\u00f3n del pragmatismo a la teor\u00eda del \u00e9xito por el \u00e9xito. Ella acus\u00f3 a William James de ser anti-intelectualista; otros autores atacaron a James, haci\u00e9ndolo responsable de identificar de un modo vulgar y muy estadounidense la verdad con la utilidad. Para un pragmatista como John Dewey, era menos importante hacer que la inteligencia fuese pr\u00e1ctica que hacer que las pr\u00e1cticas fueran inteligentes. La realidad es que el pragmatismo est\u00e1 muy difundido, dando pie a diferentes especulaciones, y no solo se trata de que el pragmatismo resulte ser la l\u00f3gica del llamado capitalismo mercantilista norteamericano. Algunos hablan de neo-pragmatismo y lo ven como un intelectualismo \u201cnaufragado\u201d. El actual viraje hacia las pr\u00e1cticas resulta de una nueva manera de concebir las relaciones entre la filosof\u00eda de la ciencia y la filosof\u00eda de la tecnolog\u00eda. Hoy por hoy ser intelectualmente \u201cobjetivo\u201d consiste en eliminar de las operaciones factores personales. Y la objetividad del discurso es todo un problema. Entiendo que es absolutamente necesario defender la honestidad intelectual, el distanciamiento imparcial o la b\u00fasqueda desinteresada, as\u00ed como la cr\u00edtica impersonal y los valores de solidaridad. Sobre la vehemencia de nuestras creencias y nuestras pasiones irracionales, deber\u00eda prevalecer lo que se ha dado en llamar la \u201craz\u00f3n ilustrada\u201d, o sea, la prudencia, el rigor y el sentido com\u00fan.<\/p>\n
Pienso que nunca antes como en este 2015 hemos tenido tanta conciencia de los para\u00edsos perdidos. En efecto, muy atr\u00e1s quedaron la Rep\u00fablica de Plat\u00f3n, la Utop\u00eda de Tomas Moro, la Revoluci\u00f3n Francesa, en fin, los sue\u00f1os de tantos hombres y mujeres que ambicionaron cambiar el mundo pero en sentido positivo. La realidad es que todo ha cambiado o se ha tergiversado. Hace un par de a\u00f1os estaba en Berl\u00edn y, en la intersecci\u00f3n de Friedrischtrasse y el bulevard Unter den Linden, un activista hab\u00eda colocado la foto de Martin Lhuter King y al pie su c\u00e9lebre frase: I have a dream, y a su lado estaba la foto de Obama con la frase: I have a drone (\u2026); este activista gritaba por las injusticias y los cr\u00edmenes que se cometen en distintas partes del planeta, pero la gente pasaba a su lado y nadie le prestaba atenci\u00f3n. En un mundo donde el tradicional esquema de valores est\u00e1 en quiebra y las intuiciones metaf\u00edsicas devaluadas, no resulta nada f\u00e1cil vivir, en todo caso solo restar\u00eda aceptar vivir el d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n
Hace unas semanas retorn\u00e9 de Rusia, en Mosc\u00fa particip\u00e9 de otro congreso y pude comunicarme con moscovitas de la \u00e9poca sovi\u00e9tica y tambi\u00e9n con j\u00f3venes que desconocen todo aquello. La magnificencia de Mosc\u00fa y el arte de San Petesburgo me resultaron irresistiblemente atrayentes. La madre Rusia sigue en pie. Tambi\u00e9n hicimos con mi mujer una fugaz visita a la prolija Helsinki, junto al mar B\u00e1ltico. De vuelta a Buenos Aires, en el avi\u00f3n pensaba cu\u00e1nta necesidad que tenemos los argentinos de mirar el mundo m\u00e1s all\u00e1 de los horizontes a los que estamos acostumbrados.<\/p>\n
En lo personal fue un a\u00f1o con muchas dificultades, sobre todo imprevistas, y no faltaron las deslealtades y las traiciones, situaciones que conozco de primera mano por haberlas vivido en otras oportunidades, pero lo importante es que no lograron hacerme mella. En la medida que uno envejece m\u00e1s se aproxima al conocimiento de la condici\u00f3n humana y de las noches oscuras del alma. V\u00edctor Hugo bien pod\u00eda haber escrito aqu\u00ed \u201cLes mis\u00e9rables\u201d (\u2026) Claro que no ser\u00eda justo si no reconociese el afecto de mi familia, el reconocimiento de alumnos y disc\u00edpulos, la solidaridad de amigos y colegas. Esos sentimientos genuinos son los que a uno lo mantiene en pie, los que lo impulsa a no claudicar, porque en el fondo no se ha equivocado el camino. Creo que no es tanto persistir como volver a empezar, o como ahora dicen \u201creinventarse\u201d. Para F. Scott Fitzgerald nuestras convicciones a los dieciocho a\u00f1os son monta\u00f1as y a los cuarenta y cinco son cavernas donde procuramos escondernos. En esos rangos etarios el cambio de pensamiento en aspectos vitales es normal, ya que media la experiencia.<\/p>\n
Mi mayor alegr\u00eda durante el 2015 ha sido la venida de Joaqu\u00edn, mi nieto, mi primer nieto. Estoy aprendiendo a ser abuelo, experimentando el papel que la sociedad le asigna a un abuelo, a la vez que descubro mi amor por Joaqu\u00edn y, no puedo evitar pensar en el mundo que le dejaremos los de mi generaci\u00f3n y los de la generaci\u00f3n de mis hijos. No quiero ser alarmista, tampoco sumarme a la corriente apocal\u00edptica de algunos intelectuales cuyo negocio est\u00e1 en los medios. En toda \u00e9poca alguien denunci\u00f3 la crisis o la decadencia. Hace 90 a\u00f1os C\u00e9sar Vallejo dec\u00eda que la generaci\u00f3n que le precedi\u00f3 no hab\u00eda dejado nada que esperar, todo hab\u00eda sido un fracaso, pues, se trataba de una generaci\u00f3n sola frente a un presente que \u00e9l calificaba de ruinoso y, esto obedec\u00eda a que ni en Espa\u00f1a ni en Am\u00e9rica la juventud de su \u00e9poca hallaba maestros. Pero esa era la sensaci\u00f3n de Vallejo, porque maestros los hubo, y grandes maestros.<\/p>\n
Despedimos el 2015 con no pocos cambios en este mundo globalizado. En lo pol\u00edtico la tendencia a romper el bipartidismo y el surgimiento de candidatos independientes me parecen signos de buena salud frente a un sistema democr\u00e1tico que tras su ret\u00f3rica populista cobija inveteradas trampas. La lucha por la transparencia de los actos p\u00fablicos, la visualizaci\u00f3n en Internet de lo que el poder pretende tapar, el rasgado de ciertos decorados sociales, la visibilidad de los vulnerables y sus necesidades, el surgimiento de una \u00e9tica medioambiental, las campa\u00f1as para incentivar el respeto hacia el otro, para m\u00ed son signos positivos que nos alientan a seguir adelante, m\u00e1s all\u00e1 que vivamos en el reino de la incertidumbre y las trapisondas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estamos finalizando el 2015 y la llegada de un nuevo a\u00f1o me anima a realizar algunos balances. Pero m\u00e1s que …<\/p>\n