El Covid-19 ha logrado que el mundo se detenga y de manera traum\u00e1tica. En este inmovilismo no buscado se pusieron en evidencia situaciones graves a las que el p\u00fablico no les prestaba mayor atenci\u00f3n o ignoraba, irrumpieron dramas econ\u00f3micos, sociales, psicol\u00f3gicos, y de todo tipo, aunque hubo algunos beneficios colaterales impensados. La incertidumbre es el tel\u00f3n de fondo, pues, no sabemos qu\u00e9 suceder\u00e1 en este escenario cr\u00edtico, pero los medios recogen vaticinios de agoreros, nigromantes, futur\u00f3logos, ex\u00e9getas de las sagradas escrituras, buscando el beneficio del protagonismo medi\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
En muchas ciudades del planeta la gente hizo caso omiso de la cuarentena y sali\u00f3 a la calle. En efecto, las protestas contra el racismo por el asesinato de George Floyd, no s\u00f3lo cuestionaron el pasado esclavista, racista y colonialista de muchos h\u00e9roes, sino que se cargaron sus estatuas. Los iconoclastas, expertos en destruir im\u00e1genes, volvieron a acaparar la atenci\u00f3n de los medios. Es una historia que arranca en la antig\u00fcedad, pero se reactiv\u00f3 con la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn<\/em>, cuando destruyeron los monumentos de Lenin y Stalin. En pleno centro de Mosc\u00fa, en la plaza que est\u00e1 frente al Bolshoi, hay una llamativa estatua de Marx, trabajada sobre un bloque de granito gris que pesa unas ciento sesenta toneladas. Un Marx con el pu\u00f1o cerrado y en actitud oratoria. El gu\u00eda moscovita nos dijo que intentaron retirarla, pero dado su peso optaron por dejarla. Pues bien, en estos d\u00edas, los que se manifiestan con la consigna \u201cBlack Lives Matter\u201d<\/em> (las vidas de los negros importan), descubrieron la historia que les ocultaron y arremetieron contra l\u00edderes confederados, Col\u00f3n, Leopoldo II de B\u00e9lgica, Winston Churchill, entre otros. Y esto es consecuencia de la historia oficial o de la \u201cpol\u00edtica de la historia\u201d. En el \u00faltimo a\u00f1o del bachillerato tuve un profesor de historia que cuestionaba la historia argentina, su hora era la m\u00e1s esperada por nosotros, termin\u00f3 inocul\u00e1ndonos el virus del revisionismo. Los virus al igual que los dinosaurios viv\u00edan en la tierra mucho antes de que irrumpiera el hombre, algo que para algunos ser\u00eda una suerte de herida narcisista ya que el planeta puede prescindir del hombre, quien se ha empe\u00f1ado en da\u00f1ar los ecosistemas. Cuando algunos pacientes me preguntan si lograremos eliminar el Covid-19 de la faz de la tierra, les respondo que conviene hacernos a la idea de que en el futuro conviviremos con \u00e9l, como acontece con tantos otros g\u00e9rmenes, algunos m\u00e1s letales. El salto zoon\u00f3tico, el salto del virus de un animal a un ser humano, se ha dado en distintos momentos de la historia. Las teor\u00edas conspirativas de que este virus sali\u00f3 de un laboratorio pertenecen a la literatura de ficci\u00f3n, no hay evidencias, pero mucha gente da fe de ello. La carrera por lograr una vacuna remeda al dios Jano, en una cara los que investigan contra reloj por el bien de la humanidad, en la otra las grandes corporaciones en medio de entresijos de patentes, donde la vacuna ser\u00eda para el que pueda pagarla.<\/p>\n\n\n\n Los pol\u00edticos dicen que el problema no es la cuarentena sino la pandemia, en una actitud sof\u00edstica para justificar sus ineptitudes. Cuando aceptamos que todos los eventos son el resultado inevitable de causas previas, que todo lo que pasa en el mundo y nos sucede a nosotros tiene una raz\u00f3n de ser, asumimos un \u201cduro determinismo\u201d, y nadie tendr\u00eda libre albedr\u00edo. En efecto, si uno no creyese en el libre albedr\u00edo ya no podr\u00eda hacer las propias elecciones, porque \u00e9ste contempla el surgimiento de los pensamientos, las creencias y los deseos que pensamos que existen en nosotros. En el \u201cdeterminismo suave\u201d est\u00e1n presentes el determinismo y el libre albedr\u00edo, tesitura que nos acercar\u00eda m\u00e1s a la realidad de las cosas. Es cierto que para muchos fen\u00f3menos no tenemos una explicaci\u00f3n convincente, asimismo no logramos desentra\u00f1ar ciertos misterios, m\u00e1s all\u00e1 que haya gente que tenga respuestas para todo; no es mi caso. Con algunos problemas y dilemas tan antiguos como la humanidad, deber\u00edamos tener la humildad intelectual de reconocer que son insolubles. Y hasta los que somos creyentes y ejercemos una profesi\u00f3n cient\u00edfica, debemos asumir que hay l\u00edmites para nuestro entendimiento. <\/p>\n\n\n\n Un problema complejo es un problema enmara\u00f1ado, dif\u00edcil, con varios aspectos, de all\u00ed que su abordaje nos exija ver todas sus aristas y no obstinadamente solo una. Hoy quiz\u00e1 como nunca el poder est\u00e1 en el ojo del hurac\u00e1n. Yo suelo comparar el poder con la hero\u00edna, una droga dura que genera fuerte dependencia y destruye al individuo, a menos que \u00e9ste advierta que m\u00e1s all\u00e1 de cuidar al poder, es necesario cuidarse del poder\u2026 Napole\u00f3n crey\u00f3 tener en un pu\u00f1o a Europa y termin\u00f3 sus \u00faltimos d\u00edas en la Isla de Santa Elena. Il Duce<\/em> fue ejecutado por los partisanos y el F\u00fchrer<\/em> se suicid\u00f3 en su bunker. Churchill y De Gaulle, luego de ser considerados h\u00e9roes nacionales, un buen d\u00eda sus pueblos les dieron la espalda y tuvieron que irse a sus respectivas casas. Ya no se trata de negar la pol\u00edtica por los desatinos que protagoniza la clase pol\u00edtica enmara\u00f1ada en intereses muy distantes de la ciudadan\u00eda, dando lugar a un profundo desaliento, sino plantearnos una \u201cmetapol\u00edtica\u201d que vaya m\u00e1s all\u00e1 de las especulaciones habituales. Una pol\u00edtica existencial con eje en la equidad (dar a cada uno lo que merece) y en la justicia social, es decir la igualdad de oportunidades, el combate de la pobreza, el Estado de bienestar, la distribuci\u00f3n de la renta, entre otros derechos que hacen referencia a la \u201cdignidad\u201d. Un error habitual es confundir la mala suerte con la falta de justicia. <\/p>\n\n\n\n Una frase que circula como un sonsonete es que cuando termine esta epidemia mundial nada volver\u00e1 a ser como antes. Es una frase contingente, ya que puede o no suceder, y si bien es inevitable que cambien muchas cosas, no somos pocos los que tenemos deseos de volver a hacer algunas como siempre. Desde ya que habr\u00e1 cambios profundos en la vida cotidiana. Dec\u00eda Bertolt Brecht, \u00abLa crisis se produce cuando lo viejo no acaba de morir y cuando lo nuevo no acaba de nacer\u00bb.<\/em> Ya es patente un cambio de h\u00e1bitos, en las reuniones con amigos, los espect\u00e1culos p\u00fablicos, el turismo, los viajes, las clases virtuales, el tele-trabajo, las reuniones por zoom y, tambi\u00e9n las formas de \u201cintimidad a distancia\u201d. Por otro lado, la cuarentena oblig\u00f3 a millones de personas a convertirse en dependientes del Estado, lo que pone en riesgo la vida democr\u00e1tica y facilita el clientelismo. Las clases medias amenazadas por la econom\u00eda y las restricciones de libertades pueden erosionar el sistema democr\u00e1tico. La recesi\u00f3n econ\u00f3mica, el brutal desempleo y la ca\u00edda del salario depender\u00e1n del desarrollo de cada pa\u00eds, as\u00ed como la cobertura social en lo que hace a las necesidades b\u00e1sicas insatisfechas. La seguridad y la tecnolog\u00eda de control con fines sanitarios invaden la intimidad de las personas y sin duda se proyectan en un futuro incierto. Existe la necesidad de replantear la relaci\u00f3n del hombre con el medio ambiente, as\u00ed como el replanteo de los sistemas de salud y sus coberturas, incluyendo un consenso en las pol\u00edticas sanitarias de nivel mundial.<\/p>\n\n\n\n Naomi Klein opina que la crisis ecol\u00f3gica est\u00e1 sacrificando la habitabilidad del planeta, y que la respuesta que debemos exigir debe basarse en una econom\u00eda regenerativa que asiente en el cuidado y la reparaci\u00f3n. Se\u00f1ala la distop\u00eda de Silicon Valley. \u00c9ste era el mundo que la corporaci\u00f3n quer\u00eda ver, dice. La normalidad ser\u00eda volver a la crisis, a lo mortal, y debemos proteger la vida. \u201cNecesitamos desarrollar nuevas herramientas de desobediencia civil que nos permitan actuar a distancia\u201d. <\/em> Naomi sostiene que tenemos que estar indignados y que los gobiernos deber\u00edan caer por lo que est\u00e1 pasando. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Durante m\u00e1s de tres d\u00e9cadas vivimos el auge de la globalizaci\u00f3n, que nos la impusieron como \u201cinevitable\u201d, con sus ventajas y sus perjuicios. Ahora algunos \u201cilluminati\u201d hablan de una vuelta atr\u00e1s, en vez de buscar con inteligencia una alternativa superadora. No dudo que cada pa\u00eds tratar\u00e1 de arreglar su problem\u00e1tica como pueda y con la clase de dirigentes que le toque, aunque por m\u00e1s que se abjure de la globalizaci\u00f3n y se decrete un encierro nacional, siempre se necesitar\u00e1 de los otros\u2026 Hay pa\u00edses que sin duda son m\u00e1s predecibles. En el caso de la Argentina, paradigma de la crisis cr\u00f3nica, no existe un pa\u00eds m\u00e1s kafkiano, pero no porque la poblaci\u00f3n sea \u00e1vida lectora del escritor checo.<\/p>\n\n\n\n Entre los que reclaman un nuevo orden mundial, adaptado a las necesidades de la \u00e9poca, no faltan los que piden la desaparici\u00f3n de ciertos organismos, como la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud, que si bien ha incurrido en muchos errores, al igual que la UN, OEA o UE, no creo que deban desaparecer, s\u00ed ser reformados para una mejor gesti\u00f3n. Que se cuestione el orden o el desorden no significa que hay que destruir todo. Los gobiernos seguir\u00e1n con sus relatos, y los sectores sociales m\u00e1s afectados saldr\u00e1n a la calle con sus propias agendas, algunas ut\u00f3picas, pero defender\u00e1n el derecho leg\u00edtimo a protestar, haciendo patente que el silencio no siempre es salud. Dec\u00eda Einstein: \u201c<\/em>En los momentos de crisis, solo la imaginaci\u00f3n es m\u00e1s importante que el conocimiento\u201d. <\/em>El problema reside cuando se la bloquea para defender el statu quo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nietzsche pensaba que el fil\u00f3sofo deb\u00eda ser \u201cel m\u00e9dico de la cultura\u201d. Y yo creo que el intelectual deber\u00eda ser \u201cel m\u00e9dico de la sociedad\u201d. En este escenario cr\u00edtico, debemos ser responsables con los an\u00e1lisis, reflexiones y opiniones, brind\u00e1ndole al ciudadano lo que necesita para crear valores que le den sentido a la vida. Pienso en la misi\u00f3n del intelectual como un \u201cimperativo moral\u201d. Los intelectuales debemos ser protagonistas \u00e9ticos, criticando, aportando ideas e imaginando tesis superadoras que no dependan de la coyuntura pol\u00edtica, porque el intelectualismo partidista es un serio escollo. <\/p>\n\n\n\n Con el encierro los recuerdos fluyen y, record\u00e9 situaciones que hab\u00eda olvidado por completo. Al ingresar a la facultad pensaba que ser\u00eda neurocirujano, bast\u00f3 entrar a la sala del hospital y cursar medicina interna para darme cuenta que esa ser\u00eda la medicina a la que me entregar\u00eda, tal vez porque advert\u00ed que ninguna otra me dar\u00eda una visi\u00f3n tan integral del ser humano enfermo. Luego le sum\u00e9 la bio\u00e9tica, que m\u00e1s all\u00e1 del andamiaje filos\u00f3fico, es un puente entre las Dos Culturas<\/em> (la tecno-cient\u00edfica y la human\u00edstica). La docencia la desarroll\u00e9 tanto en el pregrado como en el postgrado y, me recuerda que debo estudiar todos los d\u00edas. Esto explica que en mi caso las tres disciplinas se articulen y conformen un tr\u00edpode intelectual que sin duda se proyecta como cosmovisi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Ayer encontr\u00e9 la medalla (se acompa\u00f1aba de un diploma) que hace a\u00f1os me otorg\u00f3 la Sociedad de Medicina Interna de Polonia en su centenario. Tengo pendiente una visita a Varsovia, pero son tantas las asignaturas pendientes que partir\u00e9 dejando varias deudas. Con el expresidente de esa sociedad, un colega de mi edad, durante varios a\u00f1os consecutivos nos reunimos en distintos pa\u00edses, hace tiempo que no lo veo, tampoco contesta mis mails, temo que ya no podr\u00e9 volver a verlo. Como dec\u00eda Confucio: \u201cSi todav\u00eda no sabemos qu\u00e9 es la vida, \u00bfc\u00f3mo puede inquietarnos la esencia de la muerte?\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Covid-19 ha logrado que el mundo se detenga y de manera traum\u00e1tica. 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