{"id":556,"date":"2022-06-24T13:38:36","date_gmt":"2022-06-24T13:38:36","guid":{"rendered":"http:\/\/robertocataldi.com.ar\/blog\/?p=556"},"modified":"2022-06-24T13:38:36","modified_gmt":"2022-06-24T13:38:36","slug":"los-mitos-y-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/robertocataldi.com.ar\/blog\/?p=556","title":{"rendered":"Los mitos y la humanidad"},"content":{"rendered":"\n

Hace unos d\u00edas, el periodista y director de radio Pablo Duarte, hijo del reconocido pintor Roberto Duarte, me invit\u00f3 a un encuentro literario: \u201cLos mitos en la literatura\u201d,<\/em> en la Galer\u00eda Liliana Rodr\u00edguez y en el marco de la muestra organizada por Caf\u00e9 Convertes Art Gallery MUBUAI 2022 \u201cArte de las dos orillas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El tema lo desarroll\u00f3 Jorge Cabrera, quien revel\u00f3 ser un estudioso de los mitos en la literatura de Borges, Cort\u00e1zar, Lorca, Marechal y Elvio Gandolfo, \u00e9ste \u00faltimo es el \u00fanico que permanece vivo. Tambi\u00e9n participaron Mar\u00eda Kodama y Celia Marechal.<\/p>\n\n\n\n

Confieso que para m\u00ed fue muy movilizante, pues, actu\u00f3 como un disparador para que evocase distintas etapas de mi vida. Siendo becario de postgrado en Madrid, cuando no concurr\u00eda al hospital o la universidad que me ocupaban la mayor parte del tiempo, asist\u00eda a distintas actividades culturales. Recuerdo el curso de filosof\u00eda que se dictaba los fines de semana en la Fundaci\u00f3n Universitaria Espa\u00f1ola, pr\u00f3xima al Parque del Retiro. Uno de los profesores al que yo admiraba sol\u00eda hablarnos de los mitos en la filosof\u00eda, los mitologemas y, dec\u00eda escoger los mitos griegos porque los mitos romanos est\u00e1n m\u00e1s elaborado, a la vez que a\u00f1ad\u00eda: \u201cel hombre es un glorioso creador de mitos\u201d.<\/em> Otro de los profesores, que adoptaba posiciones m\u00e1s bien reduccionistas, era muy cr\u00edtico con la Ilustraci\u00f3n<\/em>, y destacaba que este movimiento hist\u00f3rico se obsesion\u00f3 con desmitificar todo, por ende no quedaba nada\u2026 Creo que lo que procuraba significar era que el hombre en su intento de desmitificar, a menudo termina por transmitificar.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo a la reuni\u00f3n, Cabrera le dedic\u00f3 buena parte de su exposici\u00f3n exeg\u00e9tica al mito del Minotauro y el laberinto, as\u00ed como a las diferentes versiones que circulan. El monstruo Minotauro ten\u00eda cuerpo de hombre, cabeza y cola de toro, era hijo de Pas\u00edfae, y termin\u00f3 encerrado en el laberinto dise\u00f1ado por D\u00e9dalo, en la isla de Creta. Seg\u00fan una de las versiones, Poseid\u00f3n hizo que Pas\u00edfae se enamorase de un toro blanco que Minos no quiso sacrificar en honor a Poseid\u00f3n porque era bello, lo que ofendi\u00f3 al dios que busc\u00f3 vengarse. Pas\u00edfae le confi\u00f3 su pasi\u00f3n a D\u00e9dalo quien construy\u00f3 una vaca de madera y la llev\u00f3 donde el toro de Poseid\u00f3n pac\u00eda entre las vacas de Minos. El toro mont\u00f3 a la vaca de madera, satisfaciendo el deseo de Pas\u00edfae y luego dio a luz al Minotauro, un ser violento que se alimentaba de carne humana, y que debi\u00f3 ser encerrado en el centro del laberinto para ocultar la deshonra de Pas\u00edfae. <\/strong>Finalmente el Minotauro muri\u00f3 a manos de Teseo, hijo del rey Egeo.<\/p>\n\n\n\n

Los aportes de Kodama y Marechal fueron interesantes. Como ser, Kodama dijo que Borges en su biblioteca, adem\u00e1s de los libros de literatura inglesa heredados de su abuela, ten\u00eda varios libros de ciencia y matem\u00e1ticas, porque estas disciplinas le despertaban mucha curiosidad, algo que ignoraba de Jorge Luis. Por su parte Celia coment\u00f3 que Marechal recomendaba a los escritores que hab\u00eda que volver a los griegos y no recurrir tanto a la mitolog\u00eda centroeuropea. Cuando mencionaron a Cort\u00e1zar record\u00e9 que un d\u00eda lo cruc\u00e9 en una calle de la otra orilla del oc\u00e9ano, pas\u00f3 a mi lado con la vista elevada como mirando al cielo, creo que iba absorto en sus pensamientos. A decir verdad, me hubiera gustado haberlo invitado a tomar un caf\u00e9, para m\u00ed hubiera sido una charla sublime, quiz\u00e1 fant\u00e1stica como su literatura, pero yo era un joven t\u00edmido y no me anim\u00e9. Tiempo despu\u00e9s supe que algo parecido le sucedi\u00f3 a Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, que cuando lo vio entrar a un caf\u00e9 lo sigui\u00f3 y permaneci\u00f3 en una mesa contigua durante una hora observ\u00e1ndolo pero no se atrevi\u00f3 a hablarle.<\/p>\n\n\n\n

Mi gran amigo Jos\u00e9 Alberto Mainetti, m\u00e9dico, fil\u00f3sofo e historiador, a quien sucedo como presidente de la Academia Argentina de \u00c9tica en Medicina, ha dedicado buena parte de su vida al estudio de los mitos, sobre todo dentro de la historia de la medicina y la bio\u00e9tica. Los mitos siempre fueron objeto de pormenorizadas y atrayentes exposiciones en su obra, como Quir\u00f3n, el centauro sabio, mitad hombre, mitad caballo, y el complejo bio\u00e9tico, representado por Pigmali\u00f3n, Narciso y Knock. Quir\u00f3n, el centauro m\u00e1s famoso, era un m\u00e9dico que sanaba los males del cuerpo y del alma, y muere herido por una flecha envenenada. En cuanto al complejo bio\u00e9tico, Mainetti habla de tres transformaciones: la tecnocient\u00edfica que responde al deseo y que remodela al hombre, la social de la relaci\u00f3n m\u00e9dico-paciente que pone al enfermo en posici\u00f3n de decidir acerca de su cuerpo, y la pol\u00edtica de la salud convertida en un bien social de econom\u00eda expansiva. Estas transformaciones \u00e9l las ve simbolizadas primero en Pigmali\u00f3n, aquel escultor de Chipre que da vida a la estatua que construy\u00f3, la segunda en Narciso, el bello adolescente que se enamora de su imagen, y finalmente el doctor Knock, personaje de la novela de Jules Romains que con su apasionamiento exagerado anuncia la medicalizaci\u00f3n de la vida. Los tres identificar\u00edan la cultura posmoderna y la trama moral de la medicina de nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s record\u00e9 mis a\u00f1os en la Dante Alighieri de Buenos Aires, con el aprendizaje de la lengua, la cultura y sobre todo la lectura de la Divina Comedia, en la que Dante hace referencia del Aqueronte, uno de los cinco r\u00edos del inframundo, morada de los muertos y los esp\u00edritus, as\u00ed como de otros mitos griegos. A decir verdad, estoy muy olvidado de este poema \u00e9pico y religioso. Reconozco que he tenido el privilegio de leer desde muy joven a los cl\u00e1sicos de la literatura y la filosof\u00eda, pero confieso que me disgusta no recordar ciertos pasajes de obras que me deleitaron, y hoy por el tiempo material que me ocupa la profesi\u00f3n, el caudal de informaciones y las lecturas nuevas, tengo bastante dificultad para la relectura de esas obras. En fin, creo que cuando uno m\u00e1s lee tambi\u00e9n m\u00e1s olvida. Lo cierto es que Dante realiza su viaje a trav\u00e9s del Infierno, el Purgatorio y el Para\u00edso, de la mano de Virgilio con el objetivo de redimir sus pecados y ascender al Cielo. Un viaje espiritual de un alma errante, <\/strong>sumida en las tinieblas, que busca la luz. Dante est\u00e1 perdido en una selva oscura y se encuentra con Virgilio, por indicaci\u00f3n de su amada Beatriz, que personifica la sabidur\u00eda divina, con la intenci\u00f3n de salvarlo.<\/p>\n\n\n\n

Y en mi etapa de estudiante universitario recuerdo haber le\u00eddo a Erich Fromm, quien sosten\u00eda que los mitos y los sue\u00f1os tienen en com\u00fan que son escritos en el mismo idioma, que es el lenguaje simb\u00f3lico. George Steiner dec\u00eda hace unas d\u00e9cadas que: \u201cEn este momento del siglo XX, tenemos\u00a0hambre\u00a0de\u00a0mitos, de explicaciones totales, y anhelamos profundamente una\u00a0profec\u00eda\u00a0con garant\u00edas.\u201d<\/em> Si Steiner que muri\u00f3 en los albores de 2020, hoy viviese, estar\u00eda profundamente sorprendido ante este mundo que se hunde cautivo de la incertidumbre y la alienaci\u00f3n, y ya nos habr\u00eda dado alguna de sus sabias reflexiones, recurriendo probablemente a los mitos. La pol\u00edtica, o mejor los pol\u00edticos, est\u00e1n en medio de este desastre, y como sosten\u00eda Claude L\u00e9vi-Strauss, \u201cNada se parece m\u00e1s al\u00a0pensamiento\u00a0m\u00edtico que la\u00a0ideolog\u00eda pol\u00edtica.\u201d
<\/em>En fin, todos sabemos que los mitos no cuentan historias verdaderas, pero en la trama de su narraci\u00f3n hallamos parte de la realidad, pues, all\u00ed est\u00e1n contenidos los grandes temas existenciales, y hasta se atreven a darnos respuestas\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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