Hace un tiempo le\u00ed un art\u00edculo period\u00edstico acerca de los pobres que tienen alma de ricos y que llegan a despreciar a los otros pobres de la misma manera que lo hacen los ricos. En efecto, la observaci\u00f3n no es de dif\u00edcil comprobaci\u00f3n y, confieso que hasta llega a sorprenderme c\u00f3mo se mimetizan, adoptando tesituras y poses que a simple vista son incoherentes. Por eso tengo la impresi\u00f3n que la solidaridad de clase entre los pobres, a menudo no pasa de ser una ret\u00f3rica.<\/p>\n
Un ejemplo pat\u00e9tico es el de las urnas, ya que la masa de individuos pobres y postergados vota con frecuencia a ciertos pol\u00edticos adinerados, exitosos en sus empresas y negocios particulares, y que adem\u00e1s no pueden justificar el enorme capital que ostentan. Para colmo suelen ser acusados de corrupci\u00f3n, sin embargo ellos tienen una justicia a su medida,\u00a0 a la vez que son premiados por sus votantes que le imponen al pa\u00eds una administraci\u00f3n fraudulenta; cuando el barco hace agua esos mismos votantes no se hacen cargo de su elecci\u00f3n, miran para otro lado e incluso llegan a negar su voto. Pero estos pobres tambi\u00e9n suelen menospreciar a los pol\u00edticos que viven al d\u00eda (creo que cada vez son menos) y, son muy duros en sus condenas cuando en los medios aparece alguna informaci\u00f3n acerca de un traspi\u00e9 moral que cometieron en el pasado, como si todo mortal no tuviese en su haber algunos traspi\u00e9s. Lo curioso es que frente a los poderosos que incurrieron en graves actos de corrupci\u00f3n, muestran una llamativa indulgencia y, hasta llegan a aceptar de buena gana la obscenidad que exhiben y que diligentemente es reflejada en los medios, como si la plutocracia ameritase licencias o consideraciones especiales.<\/p>\n
Cuando era chico, mi abuela sol\u00eda repetir hasta el cansancio aquella sentencia de que los pueblos tienen los gobiernos que se merecen. No s\u00e9 si es tan as\u00ed, pero de lo que no dudo es que cada votante, m\u00e1s all\u00e1 de su condici\u00f3n econ\u00f3mica o social, deber\u00eda hacerse cargo del candidato o del partido que vot\u00f3, no es asunto de emitir un cheque en blanco y luego hacerse el distra\u00eddo. Y si ninguno le convence, est\u00e1 el voto en blanco para fijar su posici\u00f3n ante el panorama pol\u00edtico y revelar responsabilidad c\u00edvica.<\/p>\n
El Siglo XX fue un per\u00edodo de la historia dominado por el drama, y los hechos tr\u00e1gicos que se vivieron deber\u00edan haber consolidado el sistema democr\u00e1tico a nivel universal, deber\u00edan haber privilegiado el respeto por el otro, deber\u00edan habernos hecho un poco m\u00e1s humanos. Pero no fue as\u00ed. Mar\u00eda Zambrano, cuando hac\u00eda alusi\u00f3n a la tragedia que se vivi\u00f3 en Espa\u00f1a, dec\u00eda que cuando se estuvo dentro del pueblo y su contienda, era imposible pretender haber quedado limpio y, mencionaba la hipocres\u00eda de desconocer la locura que vivieron. Para ella el \u00fanico proyecto posible era ser persona, ser humano, ser moral.<\/p>\n
Mi padre sol\u00eda contarme que Elpidio Gonz\u00e1lez, quien fue vicepresidente de la Naci\u00f3n, cuando finaliz\u00f3 su mandato no acept\u00f3 la pensi\u00f3n que por ley le correspond\u00eda, lo que hoy llamamos \u201cjubilaci\u00f3n de privilegio\u201d, y que sol\u00eda cruzarlo en la calle Florida vendiendo anilinas, ese era su \u00fanico medio de vida. Gonz\u00e1lez muri\u00f3 en la m\u00e1s absoluta pobreza haciendo honor a su car\u00e1cter de cat\u00f3lico de la orden franciscana. No creo que en nuestra historia pol\u00edtica tengamos muchos ejemplos de vida como el de Elpidio. Claro que esta situaci\u00f3n nada tiene que ver con las ventajas que naturalmente se obtienen luego de haber dejado la funci\u00f3n p\u00fablica, pues, que un ex mandatario gane mucho dinero dando conferencias, modelando para una firma importante o asesorando a diversas empresas no constituye una conducta reprobable. Sin embargo, existen algunas\u00a0 situaciones muy delicadas, que tienen que ver con la transparencia de los actos y sobre todo con la \u00e9tica p\u00fablica, son situaciones que merecen una atenci\u00f3n especial. En fin, estoy convencido que si Elpidio Gonz\u00e1lez viviese, no entender\u00eda nada de lo que hoy sucede.<\/p>\n
George Bush, Tony Blair, Aznar, y sus respectivos c\u00edrculos \u00edntimos de poder, son los principales responsables de la masacre producida en Irak, y si existiese una justicia internacional que encarnase una de las cuatro virtudes cardinales, estos personajes ya habr\u00edan comparecido ante Temis. Hoy sabemos que en Irak no hab\u00eda armas nucleares ni biol\u00f3gicas, tampoco Bagdad patrocinaba el terrorismo islamita, lo que revel\u00f3 que los argumentos de Bush hijo y sus aliados ante la opini\u00f3n p\u00fablica mundial para justificar la invasi\u00f3n eran absolutamente falsos. Todo revela que se persegu\u00edan intereses econ\u00f3micos, no humanitarios como hip\u00f3critamente declaraban. Poco import\u00f3 que millones de personas en distintas partes del mundo salieran a la calle pidiendo que la operaci\u00f3n fuese abortada. Estos gobernantes surgidos de las urnas, desoyeron a sus pueblos, y el da\u00f1o que cometieron supera ampliamente al que exist\u00eda bajo el r\u00e9gimen dictatorial de Saddam Husein, un ex aliado, un antiguo socio de Occidente. Hoy nadie se hace cargo de las consecuencias de una invasi\u00f3n que no debi\u00f3 ser. Tampoco nadie es capaz de vislumbrar el futuro de este pa\u00eds desgarrado, y menos que llegue a convertirse en un Estado unificado y democr\u00e1tico. Los ciudadanos de distintas partes del mundo que desde su modesto lugar se opon\u00edan a la invasi\u00f3n, con claridad meridiana advert\u00edan que se trataba de otra aventura del poder imperial. Lo curioso es que los m\u00e1ximos responsables de este desastre, que ya han dejado el poder, hoy pueden continuar sus vidas con absoluta normalidad, sin tener que rendir cuentas ante la justicia, porque la justicia que le toca al resto de los mortales a ellos no les cabe.<\/p>\n
Las desigualdades \u2013de todo tipo- siempre existieron, y sin duda continuar\u00e1n siendo materia de discursos populistas y de promesas incumplidas. Pero la desigualdad que hace referencia a la antigua \u201ccuesti\u00f3n social\u201d, no es tema de debate de tecn\u00f3cratas, economistas y cient\u00edficos sociales que se regodean exponiendo sus teor\u00edas en cen\u00e1culos pr\u00f3ximos al poder y que hoy se los conoce con la denominaci\u00f3n de think tank<\/i>. En efecto, la situaci\u00f3n actual exige de un amplio debate y, le compete a los pol\u00edticos en el poder dise\u00f1ar y poner en pr\u00e1ctica las estrategias necesarias para alcanzar las soluciones posibles, pues, no se trata de utop\u00edas como sostienen algunos privilegiados.<\/p>\n
Averroes sosten\u00eda que una de las cuatro cosas que no puede ser escondida durante largo tiempo es la pobreza, las otras ser\u00edan la riqueza, la ciencia y la estupidez. Para los que escriben libros de autoayuda, tanto la riqueza como la pobreza representan una cuesti\u00f3n de actitud; me temo que esto s\u00f3lo busque en los primeros la justificaci\u00f3n y en los segundos el consuelo (\u2026).<\/p>\n
Ser pobre o ser rico tiene que ver con lo econ\u00f3mico, nada m\u00e1s. Las cualidades que pueden a\u00f1adirse a cada una de estas condiciones, surgidas de la religi\u00f3n, la moral o la pol\u00edtica, tienen que ver con la persona en cuesti\u00f3n. Cualquier lector atento advertir\u00e1 que aqu\u00ed la generalizaci\u00f3n suele dar paso a la falacia. En \u00faltima instancia, el problema pasa por el andarivel de la dignidad, una cualidad que deriva de la autonom\u00eda de la persona y que exige respeto por el otro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace un tiempo le\u00ed un art\u00edculo period\u00edstico acerca de los pobres que tienen alma de ricos y que llegan a …<\/p>\n