Los l\u00edderes que a lo largo de las historia nos han llevado a las guerras que costaron millones de vidas, no dudo que adolec\u00edan de salud mental y, en ellos el deseo de poder fue tan fuerte que se convirti\u00f3 en \u201cpasi\u00f3n maldita\u201d. En efecto, la salud mental de los l\u00edderes pol\u00edticos tiene consecuencias profundas en el destino de millones de seres humanos.<\/p>\n\n\n\n
Stalin desde el \u201crealismo socialista\u201d, se entrometi\u00f3 en el mundo del arte y la cultura pretendiendo dictatorialmente que los artistas adoptaran en sus obras los valores marxistas y leninistas. El fascismo y el nazismo, por su parte, intentaron amoldar a su conveniencia las distintas expresiones culturales y, llegaron a estigmatizar aquellas que no se aven\u00edan a su limitada mirada ideol\u00f3gica. As\u00ed se mencion\u00f3 el \u201carte degenerado\u201d; se persigui\u00f3 la m\u00fasica for\u00e1nea, por caso el jazz; se prohibieron los \u201csolos de bater\u00eda\u201d (donde el m\u00fasico improvisa revelando su \u201cautonom\u00eda\u201d); se proscribieron libros cuando no se los quem\u00f3 en la hoguera, adem\u00e1s de perseguir a sus autores con la c\u00e1rcel, la tortura o incluso el asesinato.<\/p>\n\n\n\n
En Rusia despu\u00e9s de la invasi\u00f3n a Ucrania en febrero de 2022, se prohibi\u00f3 cualquier cr\u00edtica a la guerra. Escritores, m\u00fasicos, cineastas, entre otros representantes del mundo de la cultura, por manifestar su oposici\u00f3n a la guerra integran listas negras, son prohibidos o parten al exilio como tantos otros ciudadanos con sus familias. Es evidente la necesidad del poder por tener bajo f\u00e9rreo control la informaci\u00f3n y cualquier expresi\u00f3n que resulte adversa a la causa. M\u00e1s all\u00e1 de las manifestaciones ciudadanas que fueron reprimidas en ciudades de la Madre Rusia, no pocos deben optar por la autocensura.<\/p>\n\n\n\n
Para Ortega y Gasset la \u201cmasa\u201d siempre son los otros, y el hombre-masa se identifica con la mediocridad, prefiere someterse al poder absoluto antes que discutir. Lo interesante es que la masa no hace referencia a clase social alguna o proletaria, est\u00e1 en todas las capas sociales. A este hombre-masa, hace un siglo el fil\u00f3sofo espa\u00f1ol ya lo ve\u00eda como un nuevo b\u00e1rbaro.<\/p>\n\n\n\n
Las dictaduras y los populismos actuales, de uno y de otro extremo ideol\u00f3gico, defienden a rajatabla el llamado \u201cpensamiento \u00fanico\u201d, pues no aceptan cr\u00edtica alguna por mejor fundada o intencionada que est\u00e9 y, mucho menos la disidencia pol\u00edtica. Sus dirigentes establecen de manera tajante quienes son los buenos y quienes los malos, los corruptos y los \u00edntegros, los pervertidos y los normales, la casta y la anticasta\u2026 A los opositores, sean disidentes, reaccionarios o cavern\u00edcolas, contrarrevolucionarios, herejes, degenerados, se los considera enemigos, y \u201cpara el enemigo, ni la justicia\u201d<\/em>, frase que hizo historia en la Argentina de los a\u00f1os 50, dando a entender que el enemigo no merecer\u00eda ser considerado persona y tendr\u00eda menos derechos que cualquier ciudadano, por lo tanto, ameritar\u00eda otro proceso y otra justicia, obviamente penal.<\/p>\n\n\n\n No estuve de acuerdo con Borges cuando sostuvo en la d\u00e9cada del 70 que prefer\u00eda una dictadura ilustrada (en referencia al peronismo), porque ilustrada o ignorante, al fin y al cabo es una dictadura. Y las dictaduras son todas asfixiantes, humillan, y pisotean la dignidad humana.<\/p>\n\n\n\n Alberto Lederman piensa que la ambici\u00f3n de poder es el resultado de un trauma, porque sostiene que as\u00ed como cualquiera no necesita drogarse tampoco cualquiera se interesa por el poder. Es cierto. Su tesis es que detr\u00e1s del l\u00edder pol\u00edtico existe un trauma biogr\u00e1fico y la acci\u00f3n act\u00faa como un antidepresivo. \u201cQuien va detr\u00e1s del poder lo hace porque lo necesita\u201d.<\/em> A la zaga est\u00e1 el narcisismo y un gran dolor, habitualmente generado en el \u00e1mbito familiar durante la infancia. Son individuos que necesitan ser observados ya que la mirada de los otros les permite existir. Los grandes liderazgos esconder\u00edan tragedias personales, que revelar\u00edan la relaci\u00f3n entre el poder y la vulnerabilidad, y sobre esta base se han erigido imperios. Lederman sostiene que, \u201cLa biograf\u00eda lo define todo: la propia identidad, la forma de pensar y la forma de hacer\u201d. <\/em>Y esto en un pol\u00edtico con gran poder puede tener consecuencias nefastas. Recuerdo que Borges dijo que no entend\u00eda la necesidad de ciertos individuos por querer dirigir la vida de los otros. Est\u00e1 claro que alcanzar el poder no modifica la l\u00f3gica del pol\u00edtico, porque en el fondo, \u00e9l sigue siendo el mismo, lo que indica que en el ejercicio del poder reaccione y act\u00fae como lo hace en su intimidad, por eso Lederman enfatiza que entender la l\u00f3gica del l\u00edder, que b\u00e1sicamente es emocional y mental, nos revela c\u00f3mo esa l\u00f3gica influye en el funcionamiento del sistema.<\/p>\n\n\n\n Por su parte Daniel Innerarity explica que, \u201cVivimos en una especie de tribalismo epist\u00e9mico en el que visiones del mundo completamente distintas coexisten de mala gana sin puentes ni traductores\u201d<\/em>. Circunstancia que es h\u00e1bilmente aprovechada por los liderazgos de corte autoritario, siendo el odio un hecho pero asimismo una elecci\u00f3n. Por eso dice que la recuperaci\u00f3n de los valores que constituyen la democracia no solo es procedimental sino sustancial. Hoy podemos ver c\u00f3mo millones de seres humanos sufren las injusticias y los abusos del sistema, en un entorno de impotencia, pero debemos reconocer que son muchos los que resisten como pueden. Y para Cort\u00e1zar, \u201cresistir es la mejor forma de no aceptar la derrota\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n En fin, no quiero cerrar mi \u00faltima nota del a\u00f1o sin homenajear a dos intelectuales argentinos que, a pesar de sus contradicciones (qui\u00e9n no las tiene), supieron dar voz a los que no la tienen, demostrando m\u00e1s all\u00e1 de su talento, honestidad intelectual, me refiero a Juan Jos\u00e9 Sebreli, fallecido el mes pasado, y a Beatriz Sarlo, cuya muerte aconteci\u00f3 hace unos d\u00edas. Ambos vivieron \u00e9pocas muy dif\u00edciles (como muchos de nosotros), ejercieron una cr\u00edtica con fundamentos s\u00f3lidos, y supieron ubicarse en la vereda de enfrente del poder de turno. Tambi\u00e9n en estos d\u00edas falleci\u00f3 otro intelectual de fuste, Federico Mayor Zaragoza, quien fuera ministro de educaci\u00f3n de Espa\u00f1a y director general de la UNESCO. Lamentablemente nunca coincidimos en persona con Federico. Recuerdo que antes de la pandemia, en un mail me manifest\u00f3 que cuando yo retornase a Madrid le gustar\u00eda que tuvi\u00e9semos un encuentro personal, pero desde hace unos a\u00f1os no he vuelto a la ciudad donde viv\u00ed con placer parte de mi juventud como becario y a la que retorn\u00e9 en varias oportunidades no sin cierta nostalgia. Hoy por hoy confieso que tengo mucho pasado vivido y poco futuro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los l\u00edderes que a lo largo de las historia nos han llevado a las guerras que costaron millones de vidas, …<\/p>\n